• Muzikale lezingen
  • Online Publicaties
    • Boeken/ books
  • Audio/Video
    • Meditatief
  • Don’t read Dutch?
  • Over mij
    • Biografie
  • Contact

Frits de Lange

~ onderzoeker | schrijver | spreker

Tag Archief: AOW

Het zwitserlevengevoel en de AOW (Soeterbeeck RKK 24 maart 2009)

25 woensdag mrt 2009

Posted by Frits de Lange in Categorieën, ouderdom, ouderen, senioren

≈ Geef een Reactie

Tags

AOW, zwitserleven

Het kabinet onderhandelde weken over hoe de crisis in Nederland moet worden aangepakt. Eén van de ideeën is de AOW-leeftijd van 65 naar 67 jaar te verhogen. Dit plan stuit op veel protest, maar is dat terecht? In Soeterbeeck een gesprek met Frits de Lange, ethicus en auteur van het boek ‘De armoede van het Zwitserlevensgevoel’, over de discussie omtrent de AOW.

Levensgenot
De Lange: “Ik zou het niet erg vinden als de leeftijd van 65 naar 67 zou gaan. Wat ik wel jammer vind is dat in de hele discussie bijna niemand stilstaat bij de inhoudelijke vraag over dit nut. Men kijkt alleen maar naar het economische belang.

Verschenen: De armoede van het zwitserlevengevoel

02 zondag mrt 2008

Posted by Frits de Lange in Categorieën

≈ Geef een Reactie

Tags

AOW, babyboomers, ouderen, zwitserleven

omslag-armoedezwitserlevengevoel.jpgPrijs: € 14,50, ISBN: 9789021141848, Meinema, Zoetermeer 2008

Bestel bij de Boekhandel

Een zwitserleven is het ideaal voor levenslustige pensionado’s die na hun zestigste nog een leuke tijd willen hebben. Na een leven lang hard werken komt het Grote, Grijze Genieten. Reizen, eten en drinken, uitgaan, jezelf verwennen – het pensioen voor de babyboomgeneratie lijkt een hedonistisch belevenisparadijs. In een tijd waarin steeds minder mensen in de hemel geloven, wensen zij zich de eeuwige gelukzaligheid nu. Ouderen willen in hun Derde Leeftijd graag onbekommerd de kroon op hun leven zetten. Maar worden we van het zwitserlevengevoel werkelijk gelukkig?

In dit essay wordt de strijd aangebonden met het Grijze Genieten. Niet alleen is een zwitserleven voor weinigen weggelegd, het deugt ook niet als ideaal. Behalve onbetaalbaar is het ouderwets, onrealistisch, onrechtvaardig, kortzichtig en oervervelend.
Een leuke oude dag is nog niet per definitie een goede oude dag. Is alleen een mooi leven een zinvol leven (geweest)?

Een voorpublicatie verscheen in Trouw, Letter & Geest (zaterdag 1 maart): ‘Voor altijd dansen in je blootje‘

Oud worden is een hele klus

(interview De Pers 11 maart 2008 door Marcel Hulspas)

Met levensverzekeraar Zwitserleven willen veel ouderen na hun pensioen uitsluitend nog het ‘zwitserlevengevoel’ ervaren: onbezorgd niks doen, tot de dood erop volgt. Wat een onzin, zegt theoloog Frits de Lange.

‘Het zwitserlevengevoel is een typisch babyboomersideaal. Babyboomers leven in feite nog als hun ouders: eerst hard werken, dan genieten. De nieuwe oudere wordt ouder, is gezonder en rijker. Maar hij denkt nog precies over de ouderdom als vroeger: hij wil van een ‘verdiende rust’ genieten. Hij heeft niet in de gaten dat de nieuwe ouderdom wel eens heel lang kan duren en dat niets doen ongelooflijk kan gaan vervelen. Wie wil er nou dag in dag uit op een terrasje zitten of eeuwig in een all inclusive resort? Je verdwijnt naar de marge van de samenleving. De volgende generaties zal hopelijk een beter evenwicht vinden tussen werk, scholing, zorg en vrije tijd en flexibeler met pensionering omgaan. Langer in deeltijd doorwerken, actiever blijven participeren aan de samenleving. En niet voor je zwitserlevenpensioen krom gaan liggen.’

U noemt het zwitserlevengevoel vals genieten. Echt genieten is iets anders. Maakt Frits de Lange dat uit?

Laat mensen genieten waarvan ze willen! Ik wil niet de moralist uithangen. Maar de opvatting van geluk die uit het ZLG spreekt is wel heel mager. Uit psychologisch onderzoek blijkt dat mensen zich pas echt gelukkig voelen als ze gewaardeerd worden door anderen, het goed zit met hun relaties, ze zichzelf accepteren wie ze zijn, en iets gepresteerd hebben waar ze met voldoening op terugkijken. Dan pas geniet je toch echt van een terrasje?

Maar iedereen mag toch dagdromen?

Idealen hebben is gezond, maar ze moeten wel aansluiten bij de werkelijkheid. Voor veel AOW-ers is het Zwitserleven onbetaalbaar. Bovendien is oud worden een hele klus, waarbij je soms alles op alles moet zetten om het verval te slim af te zijn. Het is een nieuwe levensfase, die je actief en creatief vorm moet geven om het een beetje zinnig te maken. Ik noem het ook onrealistisch omdat veel ouderen andere idealen hebben. Ze weten beter. Ze besteden hun tijd liever aan vrijwilligerswerk of aan hun kleinkinderen.’

U noemt dat gevoel een quasi-religie. Waarom?

Onze gelovige grootouders hoopten op een hiernamaals en gingen er dus van uit dat ze eeuwig zouden leven. De gemiddelde levensverwachting was vroeger veel lager dan nu, maar voor hun gevoel leefden ze oneindig lang. Hun zwitserlevengevoel begon pas in de hemel. Hun geseculariseerde kinderen zijn dat geloof in de hemel kwijtgeraakt, maar ze maken zich zulke grote illusies over het Grijze Genieten na hun pensioen, dat ik als theoloog denk: dit is niet normaal meer, dit is religieuze projectie!’

Misschien kunnen de kerken nog iets van deze nieuwe religie leren…

Het christelijke geloofsvisioen verlangt naar ‘een nieuwe hemel en een nieuwe aarde.’ Het traditionele christendom is dat laatste vaak vergeten. Het stuurde de mensen te snel naar de hemel. De stijging van de gemiddelde levensverwachting rechtvaardigt een andere, meer aardse, militante religie waarin het leven een godsgeschenk is dat je tot op de bodem moet willen leegdrinken. Ik ervaar de toegenomen gezonde levensverwachting in onze tijd als een zegen van boven. Laten we liever langer willen leven. Doodgaan kan altijd nog. De hemel wacht wel.’

Kalenderwijsheid (Trouw, L&G 10 oktober 2009)

19 zaterdag jan 2008

Posted by Frits de Lange in Voorpagina

≈ Geef een Reactie

Tags

AOW, levensloop, pensioen, zwitserleven

Vijfenzestig. Zelden heeft een getal zo’n symbolische betekenis gekregen als tijdens de recente discussie rond de AOW. De polder liep er door onder (Jongerius: ’Tuig van de richel’), het gesloten front van de bonden scheurde, en wie ooit socialisme met progressieve politiek vereenzelvigde weet nu beter. ’65 blijft 65’, aldus de SP.

Vijfenzestig – het is een cijfer geworden met een hoog fetisjgehalte. En toch, wat een armoedig getal. Sinds de invoering van de AOW in 1957 staat het voor de leeftijd waarop we met pensioen gaan. En wie met pensioen gaat, is oud. Zo plat en simpel ligt dat. Een modern leven, het is van een treurigstemmende oppervlakkigheid, kent slechts drie fasen. De jeugd die in het teken staat van opvoeding en scholing, de volwassenheid waarin de arbeidscarrière centraal staat, en de ouderdom waarin je, al dan niet voldaan, terugkijkt op je werkzame leven.

Lees verder »

Vitaal oud worden kan ook op het werk

29 zondag jul 2007

Posted by Frits de Lange in ouderdom, ouderen, senioren

≈ Geef een Reactie

Tags

AOW, pensioen

Door: Matthijs van den Broek

Volgens hoogleraar ethiek Frits de Lange is met pensioen gaan achterhaald. Blijven leren is het geheim achter een mooie en vooral lange carrière.

We moeten voorkomen dat ouderen te vroeg opbranden, was de boodschap van staatssecretaris Aboutaleb van Sociale Zaken en Werkgelegenheid maandag, toen hij bekendmaakte vier ton uit te trekken om de Work-Ability Index in te voeren, waarmee je vast kunt stellen hoeveel werk iemand kan verzetten.

Frits de Lange, hoogleraar ethiek aan de Theologische Universiteit Kampen wil nog wel een stap verder gaan. In zijn nieuwe boek De mythe van het voltooide leven pleit hij voor het afschaffen van het pensioen en voor herbezinning op ouder worden in Nederland.

U pleit voor ‘lifetime employability’. Dat is best radicaal.

‘Stoppen met werken op je 65e is een achterhaalde gedachte. Iemand van 85 nu, is even gezond en kwiek als iemand van 65 een halve eeuw geleden. Wij hebben een kenniseconomie die op informatie gebaseerd is en niet op industriële arbeid. Dus voor heel veel mensen geldt dat ze langer kunnen doorwerken. En veel mensen zullen dat ook moeten, om de sociale zekerheid betaalbaar te houden. Overal, behalve in de westerse wereld, wordt werk gezien als het basisingrediënt van een ouderenbestaan.’

Maar als je veertig jaar gewerkt hebt, is het toch tijd om lekker te gaan golfen?

‘Van de een op de andere dag is er niets meer. Veel mensen gaan dan dood, ook van verveling. Je verliest je sociale contacten, iedere structuur in je leven. Ik pleit voor een flexibel pensioneringssysteem. De grootste arbeidsdruk ligt op het moment bij de spitsuurgeneratie die arbeid en zorg voor kinderen moet combineren. Met name voor vrouwen is dat een hele klus, terwijl de zestigers en zeventigers onderbenut worden. Je moet niemand dwingen om tot zijn laatste snik door te werken, maar je kunt mensen wel inzetten op de plek waar ze op dat moment in hun levensfase goed zitten. Je kunt van een 60-jarige niet hetzelfde vragen als van een 30-jarige, maar je kunt wel iets ánders verwachten.’

Er moet dus een mentaliteitsverandering op gang komen?

‘De arbeidsmentaliteit is nu gestoeld op de paradox van de veroudering. Iedereen wordt steeds ouder, maar je wordt steeds jonger oud verklaard.

Die belachelijke Monsterboardmentaliteit: na je 40e zou je ineens oud zijn. Een waanzinnige ontwikkeling. Bedrijven moeten levensfasebewust personeelsbeleid gaan voeren. Het is heel slecht als mensen alleen maar geleerd hebben om te werken. Om mensen met plezier gemotiveerd te laten werken, daarvoor moeten ze weten wat vrije tijd is, wat scholing is, wat blijven leren is. Wil je latere levensfasen een beetje leuk doorkomen, dan moet je breed leren leven.’

Heeft de babyboomgeneratie dat gedaan, breed leren leven?

‘Vitaal blijven is iets anders dan jeugdig blijven. De babyboomers hebben die jeugdcultuur zelf uitgevonden. Ik begrijp wel dat ze daar in blijven hangen, maar dan draai je jezelf een rad voor ogen. Je lijdt op een gegeven moment onder je eigen bestaan. Je moet niet zo lang mogelijk jong willen blijven, maar je moet zo goed mogelijk vitaal oud willen worden.’

Gaan ze dat doen in een bejaardentehuis?

‘Lang is er de tendens geweest dat we af wilden van die bejaardentehuizen. Het beleid van de overheid is er nu op gericht om mensen zo lang mogelijk thuis te laten wonen. Maar als je mensen heel lang zelfstandig laat wonen, vereenzamen en verslonzen ze. Een aantal ouderen die van wanten weten, besluit om samen te gaan wonen in een woongroep. Dat zijn de happy few.

Een groot gedeelte van de ouderen die dat niet weten te regelen, zal verpieteren. Ik denk daarom dat we toch weer toegaan naar collectieve woonvormen met relatief veel individuele ruimte.’

Die seniorenstad die in 2008 in de Noordoostpolder verrijst, is dus een goed idee?

‘Rampzalig. Zo’n seniorenstad betekent een segregatie van generaties. Jongeren hebben geen idee hoe ouderen leven.

En het is heel slecht voor ouderen om geen contact te hebben met jongeren. Een seniorenstad, dat is een soort ouderengetto. Ik zou er nooit willen wonen.’

Interview De Pers 18 juli 2007 (ook in pdf)

Zoek in berichten op deze site

In alles tot het uiterste – Simone Weil

“… beknopt en bewonderenswaardig helder…” 

Filosofie Magazine

“Een prettig eerlijke biografie…”

“…een fijne kennismaking met Weils leven en denken….”

“De Lange kent duidelijk de weg in Weils oeuvre…”

Trouw****

Voor meer recensies van het boek, klik hier.

Een muzikale lezing rond Simone Weil? Dat kan. Zie onder LEZINGEN

 

Academie op Kreta

SEIZOEN 2025 – 2026

Een week terug naar de essentie op een plek met betekenis.

De filosofieweek van 19 t/m 25 oktober 2025,  ‘Ik heb het zó zwaar.’ Filosoferen met tegenslag is inmiddels ook volgeboekt.

Van 20 t/m 25 september 2026 verzorg ik opnieuw een week. Ik denk nog na over het thema. (Er kan al wel geboekt worden.)

Hans Rutten van de Academie op Kreta maakte in 2016 een mooie impressie van de filosofieweek van dat jaar over pelgrimage.

“Hard werken op Kreta…” Hieronder een indruk van hoe ik daar zelf zo’n week beleef:

https://www.youtube.com/watch?v=_78FtoY_aek

Eindelijk volwassen

Eindelijk volwassen. De wijsheid van de tweede levenshelft, Ten Have 2021.

Voor recensies, zie op deze site, onder BOEKEN

Een (muzikale) lezing n.a.v. dit boek? Dat kan. Kijk bij LEZINGEN

Een impressie:

https://www.youtube.com/watch?v=mg4zcT0pheo

Overweldigend

Overweldigend. Leven met wat je niet in de hand hebt (Ten Have 2023)

Het boek stond op de longlist voor de Socratesbeker 2023, de prijs ‘voor het prikkelendste filosofieboek’.

Voor recensies, zie op deze site, onder BOEKEN.

Een muzikale lezing over dit boek? Dat kan. Kijk bij LEZINGEN.

AGENDA Muzikale lezingen 2025 – 2026

EINDELIJK VOLWASSEN

24 april STAVOOR 2025 – Pensioen in Zicht

16 mei 2025 Aerdenhout (klooster Alverna)

9 oktober 2025 STAVOOR – Pensioen in Zicht

5 november 2o25 STAVOOR – Pensioen in Zicht

1 februari 2026 Walkartgemeenschap Zeist

OVERWELDIGEND

9 april 2025 Aalsmeer (Open Hofkerk)

16 november 2025 Borne (Filosofiecafé Twente)

29 maart 2026 Lelystad (theater Posa VGF)

Simone Weil. Levenswijsheden

Simone Weil.Levenswijsheden (Kok Utrecht, 259 blz)

BOEKEN

 

Considering Compassion. Global Ethics, Human Dignity, and the Compassionate God. EDITED BY Frits de Lange, L. Juliana Claassens

The question at the heart of this book is whether the Christian legacy provides us with sources of moral imagination needed to guide us into the global era. Interested? Click here.

Heilige Onrust. Een pelgrimage naar het hart van religie. Ten Have 2017, € 17.90. Bestellen? Klik hier.

Lees de recensie in dagblad Trouw : ‘uitstekend onderbouwd afscheid van de hemel als ode aan het leven’

en Taede Smedes’ recensie op nieuwwij.nl: ‘Geloof hoeft niet meer over God te gaan.’

De Gereformeerde Bond was niet blij met het boek.

LOVING LATER LIFE. An Ethics of Aging. Eerdmans Grand Rapids 2015, prijs $ 19.00 Bestellen? Klik hier.

Read Robert Cornwall’s REVIEW, or what Marie-Jo Thiel writes (in French) about it in the CEERE newsletter (p.4).

Review door Robert Morgan in: Interpretation. Journal of Bible and Theology, 2018 (3), 357-358.

Review in Tijdschrift voor Geneeskunde & Ethiek, jaargang 26 – nr. 2 – 2016, p. 65, by Marcel Olde Rikkert

Review van James Childs Jr. in: Journal of Lutheran Ethics, Volume 16, Issue 4​ (April 2016)

Bob Cornwall, auteur/historicus, blog August 31, 2015.

Zorgethiek.nu (Paulien Cozijnsen)

Dolores L. Christie, in: Journal of the Society of Christian Ethics, 38 no 1 Spr – Sum 2018, p 214-216

Licht en zwaar. Voor zwevers en andere spirituelen. Kok Utrecht 2013, prijs € 9,95 Bestellen? Klik hier.

Taede Smedes schreef een mooie review van het boekje op zijn website.

In andermans handen. Over flow en grenzen in de zorg. Meinema Zoetermeer 2011, prijs € 13,50 Bestellen? Klik hier.

Waardigheid – voor wie oud wil worden, Uitgeverij SWP Amsterdam, € 21,50. Bestellen? Klik hier.

De mythe van het voltooide leven. Over de oude dag van morgen, Uitgeverij Meinema, Zoetermeer. Het boek is uitverkocht. De integrale tekst staat nu hier.

Een kritische bespreking door Frans Vosman.

Het boek is uitverkocht. De integrale tekst staat nu hier.

 

MEEZZ (website & impressie)

Klik op de foto

TAGWOLK

#dans ageism AOW ariadne babyboomers Bonhoeffer christelijke ethiek compassie corona covid 19 virus ecologie ethiek euthanasie geluk generaties God hoop identiteit klimaatcrisis kwaad labyrint levenseinde levensloop lichamelijkheid liefde mystiek Okke Jager ouderdom ouderen ouderenzorg overweldigend pelgrim pelgrimage pensioen resonantie Simone Weil spiritualiteit theologie voltooid leven vrije keuze waardigheid zingeving zorg zorgethiek zwitserleven

Princeton CTI 2012

In 2012 bracht ik een sabbatical door in Princeton aan het Center for Theological Inquiry. Hier de blog die ik toen bijhield.

Proudly powered by WordPress Thema: Chateau door Ignacio Ricci.