‘Ouder worden en doodgaan doe je met anderen’ (Interview Gerõn december 2013)

Tags

, , , , , ,

GeronFrits de Lange houdt van het leven en wil er dan ook zuinig op zijn. De discussie over voltooid leven vernauwen we volgens hem onterecht tot euthanasie en hulp bij zelfdoding. Het gaat mensen niet zozeer om de vraag ‘dokter, verlos mij van het lijden’, maar ‘hoe voorkom ik dat ik een ellendige dood sterf?’. Het groeiende belang van zelfbeschikking in onze cultuur zet de euthanasiewetgeving onder druk, maar er zijn volgens De Lange geen goede redenen om de wet aan te passen.

Lees verder »

‘Accepteer de zwaartekracht’ (Interview Nederlands Dagblad, 17 januari 2014)

Tags

, ,

NDGod is alleen aanwezig als liefde in deze wereld, Hij grijpt niet in, geloofde mystica Simone Weil. Juist daarin ervoer zij Gods voorzienigheid. Ethicus Frits de Lange schrijft in een essay voor de Maand van de Spiritualiteit waarom hij het grotendeels met haar eens is.

Door Maurice Hoogendoorn

‘Lichter leven’ is het thema van de Maand van de Spiritualiteit, die vorige week van start is gegaan. ‘Geen mens wil een zwaar leven. We willen zweven’, zegt Frits de Lange, hoogleraar Ethiek aan de Protestantse Theologische Universiteit in Groningen. ‘Maar wie daarbij de natuurlijke wetmatigheden uit het oog verliest, kan zomaar te pletter vallen. Net als de mythologische figuur Icarus, die hoger en hoger wilde vliegen maar uiteindelijk neerstortte omdat hij te dicht bij de zon kwam.’

Lees verder »

‘Knielen, het meest aardse dat er is’

Tags

, ,

FrieschDagbladDoor Tjerk de Reus

Frits de Lange besloot de kont tegen de krib te gooien toen de uitgever hem vroeg iets te schrijven voor de Maand van de Spiritualiteit. Met het thema ‘Lichter leven’ kon hij niet zoveel beginnen. Juist die ‘spiritualiteit light’, die overal gepropageerd wordt, vindt hij heilloos. Zijn eigen essay moest een andere geest ademen. Maar welke? Ontsnappen uit de werkelijkheid wilde hij in geen geval, vertelt hij. ‘Spiritualiteit als een soort escape kom je wel overal tegen, met de suggestie dat je het leven dan een beetje beter aankunt. Ik dacht, een beetje recalcitrant, laat ik kiezen voor ‘zwaarder leven’, dus voor een spiritualiteit die je leert om te dealen met de zwaarte van het bestaan. Min of meer vanzelf kwam ik uit bij het werk van Simone Weil (1909-1943), een Franse gelovige filosofe, eigenlijk een mystica. Over haar werk schreef ik begin jaren negentig al een boek en in de loop der jaren bleef Weil mij steeds begeleiden, ik las nog altijd in haar werk. Uit de aantekeningen van Weil is na haar dood een boek samengesteld: Le pesanteur et la grace, zwaartekracht en genade. Daar heb je dus die zwaarte, verbonden met het besef van genade.

Lees verder »

Onderweg (interview EO radio 11 januari 2014)

Tags

, , ,

Radio+5++EO+EO+Radio+5Henk van Steeg in gesprek met Frits de Lange, Hoogleraar Ethiek aan de Protestantse Theologische Universiteit (PTHU).

“Het leven is een labyrint. Geen doolhof!” Telkens als je denkt: nu ben ik er, nu begrijp ik het leven, blijkt dat je toch weer langs andere paden moet voordat je thuis komt. Aldus theoloog en ethicus Frits de Lange tegen presentator Henk van Steeg in het nieuwe EO-radio5-programma Onderweg. De Lange pleit in de pas begonnen Maand van de Spiritualiteit voor een aardse vorm daarvan: ‘Je kunt pas vrij zijn als je weet dat je schepsel bent, als je de wetten van het leven erkent. Als je beseft dat je géén god bent in het diepst van je gedachten.’ Hij ontdekte de beperkingen van de gereformeerde traditie en leerde veel van de Franse filosofe en mystica Simone Weil.

‘Onderweg’ brengt wekelijks op zaterdagavond een ontmoeting met inspirerende Nederlanders over hun levensweg, hun passie, hun geloof en hun twijfel.
Het gesprek met Frits de Lange werd uitgezonden zaterdagavond 11 januari om 20.00 uur op Radio 5 en is te beluisteren en te bekijken via deze webpagina.

EEUWIG JONG

Tags

,

affiche Eeuwig JongIk werkte onlangs mee aan een serie tv-documentaires over anti-aging.Er zit veel research in verwerkt.

EEUWIG JONG wordt de komende twee weken in vier delen uitgezonden door Omroep Max. Ik zit zelf in deel 1, 2 en 4.

Afl. 1 Dinsdag 14 januari – Ned. 2 – Omroep MAX – 23:00 uur
Afl. 2 Woensdag 15 januari – Ned. 2 – Omroep MAX – 23:00 uur
Afl. 3 Dinsdag 21 januari – Ned. 2 – Omroep MAX – 23:00 uur
Afl. 4 Woensdag 22 januari – Ned. 2 – Omroep MAX – 23:00 uur

Interview Nieuwwij.nl

Tags

, ,

Vrijdag 10 januari a.s. begint de ‘Maand van de Spiritualiteit 2014′. Frits de Lange, hoogleraar Ethiek aan de Protestantse Theologische Universiteit (PThU), schreef op verzoek van uitgeverij Kok speciaal voor deze maand het boekje Licht en zwaar. Voor zwevers en andere spirituelen. Een interview op Nieuwwij.nl over ‘lichten’ en ‘zwaren’, ‘escapereligie’, Simone Weil en paus Franciscus.

Verschenen: Licht en zwaar. Voor zwevers en andere spirituelen

Tags

, ,

Mijn essay over ‘Lichter Leven’, het thema van de Maand van de Spiritualiteit 2014, ligt in de boekhandel. Heel mooi uitgegeven door Kok. (€ 9,95).licht_en_zwaar_isbn_9789043522526_1_1384224726 Bestellen? Klik hier.

Het opent zo: “We leven licht. Ontworsteld aan de druk van tradities en aan de dwang van geloofsgemeenschappen, individualiseren we in hoog tempo. Onze tijd is er niet alleen een van zwevende kiezers, maar ook van ‘zwevende gelovigen’, zoals socioloog Joep de Hart nieuwe spirituelen noemt die afscheid nemen van de oude religie. We willen steeds meer ons leven inrichten volgens eigen keuzes. Dat maakt ons vrij van de knellende banden van conventies, van de druk van ‘zo hoort het’. Dat lucht op, maar het maakt ons ook geestelijk labiel en eenzaam.
De zwaren en de lichten – zo werden vroeger de orthodoxe gelovigen van de vrijzinnigen onderscheiden. Zij die leefden volgens de letter en zij die het niet zo nauw namen. Nu zijn we bijna allemaal even licht geworden. Ongebonden spiritueel.”

Masterclass Zorgethiek

Tags

,

In januari 2014 start de masterclass Zorgethiek, een negendaags studieprogramma voor geestelijk verzorgers. Deze masterclass is een initiatief van de Protestantse Theologische Universiteit (PThU) en Reliëf. De aanleiding hiervoor is de afspraak binnen de VGVZ dat van geestelijk verzorgers in de zorgsector een zorgethische attitude wordt verwacht.

Lees verder »

De moderne levensloop is een labyrint (In: Volzin 16, 23 augustus 2013)

Tags

, , ,

Mensen leven langer dan ooit, maar weten aan dat lange leven steeds minder duurzame betekenis te geven. Hun leven lijkt wel een doolhof. Ethicus Frits de Lange reikt een ander beeld aan: het leven als labyrint. Kronkelig maar niet zonder uitweg of doel. “Volwassen worden is een levenslange innerlijke weg.

Bezielde zorg (Zin in Zorg, zomer 2013)

Tags

,

Zonder een sterke, intrinsieke motivatie voor werken in de zorg houdt niemand het vol. Er wordt veel van je gevraagd. Tegelijk moet iedereen tegenwoordig met ‘passie’ leven en werken. Wie niet tot op het bot gemotiveerd is, geen ‘drive’ heeft, is al gauw een loser.

Maar ‘passie voor en in de zorg’, hoe krijg je dat? En, wat nog belangrijker is: hoe houd je het vol? Moet het allemaal uit jezelf komen?

Lees verder »

‘Op eigen benen staan? Autonomie als horizon in de zorg’

Op 27 mei werd op de PThU Groningen de studiedag ‘Op eigen benen staan? Autonomie als horizon in de zorg’ gehouden, georganiseerd door PThU en de faculteit GG/GW RuG samen. De dag gold tevens als oprichtingsbijeenkomst van het Noordelijk Netwerk voor Zingeving en Ethiek, bedoeld om de samenwerking tussen universitair onderzoek en het werkveld van de zorg vorm te geven en verder te stimuleren.

Autonomie is in de zorg een belangrijke waarde. Maar wat verstaan we eronder? Het gaat erom mensen weer of zoveel mogelijk op eigen benen te laten staan. En wat als dat niet lukt? En hoe krijgt zij in verschillende praktijkvelden van de zorg gestalte? Lees verder »

Covey: prima als managementtheorie, ongeschikt als pedagogisch program

Tags

, , ,

In Podium (Trouw 16/3) reageerden Etienne Remmers en Inge Wopereis op mijn essay over het gebruik van de managementtheorie van Stephen Covey in het onderwijs (L&G 9/3/2013, als ‘reactie’ onder aan het essay te vinden hier op de site). Als managementtheorie prima, als pedagogisch program ongeschikt – dat was het punt dat ik wilde maken. Lees verder »

Iedereen is een leider (Over Stephen Covey), Trouw L&G 9 maart 2013

Tags

, , ,

de-7-eigenschappen-van-effectief-leiderschap-stephen-covey-250pixwOok al zegt zijn naam je niks, zijn adagium ken je zeker. ‘Wees proactief’ is het eerste van ‘De Zeven Eigenschappen van Effectief Leiderschap’ van Stephen R. Covey uit 1989, één van de invloedrijkste managementboeken ter wereld. Wereldwijd zijn er zo’n 15 miljoen exemplaren van verkocht, waarvan een kwart miljoen in Nederland. ‘Het beste managementboek ooit’, meldt het Nederlandse tijdschrift Management Team op de achterflap van de 58ste druk.

Lees verder »

De draad van Ariadne. Over onze levensloop (Een ontdekkingsreis op Kreta, 20 – 26 oktober 2013)

Tags

, , , , , ,

‘Het leven kan alleen achterwaarts worden begrepen, maar het moet voorwaarts worden geleefd’, schreef de filosoof en theoloog Søren Kierkegaard (1813 – 1855). Soms moeten we even pas op de plaats maken om achter èn vooruit te kijken. Deze week (van 20 – 26 oktober 2013) op EVDAIMONIA, de Vakantieacademie op Kreta wil daarbij helpen.

Hoe kijk ik terug op mijn leven tot nog toe? Hoe wil ik verder?

Ik daal met u af in het labyrint van Minos…..

11-01-01/70Theseus doodt de Minotaurus (Romeins vloermozaïek, 4e eeuw)

Info: www.evdaimonia.nl

Lees verder »

Lof der vergankelijkheid (in: Gerõn, december 2012)

‘Uren, dagen, maanden, jaren, vliegen als een schaduw heen ! / Ach, wij vinden waar wij staren, niets bestendigs hier beneên!’ dichtte Rhijnvis Feith twee eeuwen geleden. Als alle dichters had ook hij een zwak voor de ‘Kortheid des Levens’ : ‘Het menselijk geslacht valt als de blaadren af: / Wij worden en vergaan,—de wieg grenst aan het graf.’ Zijn tekst werd een tranentrekker, als kerkgezang vooral populair rond Oud en Nieuw, als het gevoel van vergankelijkheid opspeelt.

Lees verder »

Het Vermoeden (interview VolZin, 17 augustus 2012)

Tags

, , , , ,

“Je kunt ouder worden ook als groei beschouwen”, zegt theoloog Frits de Lange. “De Bijbel spreekt van wedergeboorte. Dat is wat een mens te doen staat: steeds opnieuw geboren worden.” Daar moet je je wel voor open stellen. “Je kunt je ook opsluiten en verstokken in je eigen ik.” Voor het IKON-programma Het Vermoeden sprak Annemiek Schrijver met De Lange over ouderdom en afhankelijkheid, groei en de oneindigheid van God.

Lees verder »

Elf stellingen rondom het debat over actieve levensbeëindiging na een voltooid leven

Tags

, , , ,

Het levenseinde van veel hoogbejaarde ouderen verloopt moeizaam. Als er geen initiatiefgroep Uit Vrije Wil zou zijn geweest, die in februari 2010 kwam met het Burgerinitiatief Voltooid Leven om het gesprek daarover op gang te brengen, had ze moeten worden opgericht. De zaak vraagt er immers om. De mogelijkheid om ook in de hoge, kwetsbare ouderdom de dood met behulp van medische technologie buiten de deur te houden, neemt alsmaar toe. Sterven wordt steeds minder een gebeurtenis die je overkomt, steeds meer een beslissing die je hebt te nemen. Het sterven in regie te willen nemen, hoeft dan ook niet per se als uiting van een overtrokken zelfbeschikkingsideaal te worden gezien, maar is een uiting van maatschappelijk verantwoordelijkheidsgevoel.

Lees verder »

Eerlijke zorg bestaat niet (Trouw, 4 augustus 2012)

INTERVIEW | WILFRED VAN DE POLL

In de strijd om de kostbare zorg-euro’s lijken beleidsmakers een eerlijke oplossing te bieden: alle mensen zijn gelijk. Maar pas deze abstractie toe op mensen van vlees en bloed en je botst op de verschillen, waarschuwt ethicus Frits de Lange. De zieke heeft meer nodig dan de gezonde.

‘Schrijnend dat de discussie nu over de rug van patiënten wordt gevoerd, maar hoe dan ook goed dat die discussie er is.”

Ethicus Frits de Lange (57), hoogleraar aan de Protestantse Theologische Universiteit, reageert nuchter op het voorstel van het College voor Zorgverzekeringen (CVZ) om medicijnen tegen de ziekten van Pompe en Fabry niet langer vanuit de collectieve verzekeringspot te vergoeden. “We moeten niet doen alsof in de zorg de bomen tot in de hemel kunnen blijven groeien, terwijl we economisch door een dal gaan.”

Lees verder »

Gevangen in de blik van de ander. Over schuld, schaamte en handjes boven de deken

Tags

We denken dat het lichaam dankzij de secularisatie uit de sfeer van schuld en schaamte is bevrijd en tegenwoordig een object van toewijding en genot mag zijn. Maar dat beeld behoeft nuancering. Theoloog Frits de Lange en cultuurfilosoof Gabriël van den Brink denken mee.

In: De Groene Amsterdammer, 18 juli 2012

Interview: Marcel ten Hooven, Beeld: Bob Bronshoff

 

Gabriel van den Brink en Frits de Lange

`DIT IS GEWOON religie!’ roept theoloog Frits de Lange na een beschrijving vin de extatische vervoering op een houseparty te hebben aangehoord. Het gaat om deze tekst: `Het housegevoel is een verrijking van de geest, een zinderende viering van het bestaan. We raken in een staat van gemeenschappelijke extase en worden deel van een groter geheel, waarin tijd en ruimte versmelten met de muziek. Deze belevenis ontstijgt het alledaagse. We ondervinden begrip, waardering en uitzinnigheid op het hoogste niveau.

Lees verder »

Het Vermoeden (22 januari 2012)

Frits de Lange, theoloog en hoogleraar ethiek. Het overgeleverd worden aan andermans handen is voor velen een schrikbeeld. Zelfs voor Frits de Lange (1955, Vriezenveen), hoewel juist hij terdege beseft dat wij allemaal zijn ingesponnen in een web van onderlinge afhankelijkheid: wij kunnen elkaar maken èn breken. Van zijn hand verschenen talloze publicaties over zorg en ouder worden. Zijn nieuwste boek verscheen in december: In andermans handen, waarin hij onder meer stelt dat de zorg behoefte heeft aan naastenliefde. Ouder worden ziet De Lange in termen van groei of, zoals de Bijbel dat noemt: wedergeboren worden. Zo is ook zijn Godsbeeld veranderd en gegroeid van dogmatisch naar mystiek: ‘Als God mag staan voor de Werkelijkheid met een hoofdletter waaraan wij ons toevertrouwen, dan is dat voor mij de kern van religie.’ De heilige tekst van Frits de Lange komt uit het werk van de Franse filosofe, activiste en mystica Simone Weil, over wie hij twee boeken schreef. Haar boek Attente de Dieu (Wachten op God) maakte een onuitwisbare indruk op hem. De Lange: ‘Het gaat hier om het gespannen wachten, attention: aandacht, het reikhalzend uitzien naar. Wachten als actieve vorm van passiviteit. In haar teksten resoneren de stemmen van oude mystici. Haar taal is hard, helder en van een grote schoonheid.’.

Presentatie: Annemiek Schrijver.

Deze uitzending van het programma Het Vermoeden met de titel Frits de Lange is uitgezonden op zondag 22 januari door de IKON. De presentatie was in handen van Annemiek Schrijver.

Compassie is niet voor watjes (Trouw, L&G 21 januari 2012)

Tags

,

(Ook te lezen op de Opinie-pagina van TROUW)

Compassie hangt in de lucht. Het is een passe-partout voor mensen van goede wil. Zeg dat iemand compassie heeft en hij deugt. Toch is het meer dan een retorische truc, het is een nieuwe ethiek. Wie iets met compassie doet, doet meer dan alleen suggereren dat zijn hart wel op de goede plaats zit. Hij bekent zich lid van een beweging die temidden van angst en onzekerheid opteert voor het goede.

Volgens de commissie Geel zal dit woord ‘de ziel, het kloppend hart, de grondtoon’ van het CDA moeten worden. Hoe de partij het er electoraal er af zal brengen als ‘de partij die kiest voor compassie’ , is onzeker. Ethisch gesproken heeft ze in elk geval de wind mee. Een politieke beweging die inzet op compassie moet daarom het voordeel van de twijfel krijgen. Lees verder »

Verschenen: In andermans handen. Over flow en grenzen in de zorg

Tags

, ,

Uit het Vooraf:

Nog nooit eerder werkten zoveel mensen in de zorg. Driekwart van de banengroei in het afgelopen decennium is toe te schrijven aan deze sector, meldt het Centraal Bureau voor de Statistiek medio 2011. Crisis of geen crisis, de afgelopen tien jaar steeg de werkgelegenheid er met 38 procent. Een kwart van alle vrouwen werkt, al dan niet parttime, in de zorg. De zorg is, op de handel na, de grootste werkgever met 1,4 miljoen banen. Er werken meer mensen dan in de industrie of in de publieke sector.

Voor de eerste pagina's, klik op afbeelding

‘Zorg’ is een containerwoord en omvat een breed scala van beroepen en werkvelden in gezondheidszorg, welzijnswerk en educatie. Ik versta het woord hier breed: ieder die professioneel bezig is het leven van anderen (weer) op de rails te krijgen, is te beschouwen als zorgwerker. Van cure tot care, van intensieve klinische verpleging tot verstandelijk gehandicaptenzorg, van jeugdzorg en GGZ tot geriatrie, van thuiszorg, buurt- en opbouwwerk, verslaafdenzorg tot begeleiding van zorgleerlingen in het onderwijs en geestelijke verzorging in zorginstellingen, leger of justitie – het zijn stuk voor stuk domeinen van zorg. Ook het pastoraat van predikanten en pastores in dienst van kerken en geloofsgemeenschappen is als zodanig te beschouwen.

Dit boek neemt het op voor de zorg. Niet door te lobbyen voor de zorg als bedrijfstak of groeisector voor werkgelegenheid, maar door tot de kern door te dringen waar zorg aan ontspringt: het basale feit dat ons leven – voor een deel of helemaal – in andermans handen ligt. Samenleven is gebaseerd op het vertrouwen dat anderen mij niet laten vallen. Gebeurt dat wel, dan – en dan pas – ben ik verloren. We worden losers, als we niet op elkaar kunnen rekenen.

Lees verder »

Het laatste Object (Trouw, Letter & Geest, 9 juli 2011)

Kunt u één ding, een persoonlijk bezit, aanwijzen dat uw leven weerspiegelt? Deze zomer laat Letter&Geest acht auteurs zoeken naar een betekenisvol object. Vandaag: Frits de Lange

Ik heb, alles wel beschouwd, niks met dingen. Niet dat sommige voorwerpen mij niet intens dierbaar zijn. Maar hoe vergeefs is het je er aan te hechten.

Ik was verknocht aan de leren jekker die mijn vader dag in dag uit had gedragen op zijn motorfiets, als broodventer op weg naar zijn klanten of in vroege morgen en avond op weg naar zijn bijverdienste: de boerderijen waar hij melkmonsters nam voor de zuivelfabriek. Ik ben niet het type van leer, maar het je kunnen hullen in de verweerde jas van je overleden vader die je ook nog als gegoten zit, dat is toch iets oers. De jas werd ooit door ons op een morgen per ongeluk in een kledingzak voor het Leger des Heils aan de straat gezet; in een ondoordachte bui hadden we de zakken verwisseld.

Lees verder »

Over: In andermans handen (2011)

Lees het interview op http://zorgethiek.nu/?p=2131 ‘Dit boek neemt het op voor de zorg voor losers’, schrijft hoogleraar ethiek Frits de Lange op de eerste pagina’s van zijn recente boek In andermans handen. Want hoewel de samenleving vol is met verliezers, kansarmen, slachtoffers, pechvogels en gekwetsten, ademt de tijdsgeest uit dat ieder zijn lot in eigen hand heeft en verantwoordelijk is voor het eigen geluk. En dat laatste is een misvatting, vindt De Lange.

Frits de Lange in: Het Vermoeden IKON TV Ned 2 – Zondag 22 januari 2012 om 11.30 uur

Tags

, , ,

Het overgeleverd worden aan andermans handen is voor velen een schrikbeeld. Zelfs voor Frits de Lange (1955, Vriezenveen), hoewel juist hij terdege beseft dat wij allemaal zijn ingesponnen in een web van onderlinge afhankelijkheid: wij kunnen elkaar maken èn breken. Van zijn hand verschenen talloze publicaties over zorg en ouder worden. Zijn nieuwste boek verscheen in december: In andermans handen, waarin hij onder meer stelt dat de zorg behoefte heeft aan naastenliefde.
Ouder worden ziet hij in termen van groei of, zoals de Bijbel dat noemt: wedergeboren worden. Zo is ook zijn Godsbeeld veranderd en gegroeid van dogmatisch naar mystiek: “Als God mag staan voor de Werkelijkheid met een hoofdletter waaraan wij ons toevertrouwen, dan is dat voor mij de kern van religie.

De riskante mythe van ‘onze’ ouderen (Trouw Letter&Geest 9 oktober 2010)

Tags

Een miljard meer en twaalfduizend nieuwe banen naar de ouderenzorg. Wat willen ouderen in Nederland nog meer? Ze moeten het regeerakkoord wel als een warm bad ervaren, na jarenlang verschralende zorg. Dat de PVV er achter zit, moet dan maar als een blessing in disguise op de koop worden toegenomen.

„Geef onze ouderen in het verpleeghuis, de mensen die nog bloembollen hebben moeten eten in de oorlog meer rechten… Geef de ouderen het recht dat ze elke dag onder de douche mogen en elke dag naar buiten

Klaar met leven (Column Zin in Zorg)

Tags

‘En jij, wanneer ben jij klaar met leven?’ ‘Ik? Nooit!’, riep ik uit toen iemand mij er laatst naar vroeg in een discussie rondom het vrijwillige levenseinde. Blijft mijn leven niet per definitie een Onvoltooide, net als de symfonie van Schubert? Zoveel plannen niet uitgevoerd, zoveel projecten onvoltooid. Ben ik niet een reservoir vol ongeleefde levens? Ik klaar? Nooit.

Mijn ferme antwoord blijft me bezig houden. Iets wringt er namelijk. Want niet alleen heb ik, gezond van lijf en leden en met lieve mensen om me heen, makkelijk praten. Ook trek ik de lijn van nu zomaar door naar later. Maar weet ik werkelijk wat het betekent om over dertig jaar met een vervallen lijf elke morgen een lege dag voor me te hebben, niemand meer die iets van mij verwacht of van mij wil, mijn eigen generatie uitgestorven? Weet ik hoe het voelt ‘mijn tijd gehad te hebben’?

Ik weet dat niet. De IKON heeft een rubriek waarbij mensen een brief schrijven aan hun jongere ik. Maar zou ik ook een brief kunnen schrijven aan mijn ‘oudere ik’? Richt ik mij dan niet tot een volslagen onbekende? De ouderdom is een vreemd land, met een vreemde taal waarvoor je niet op cursus kunt, maar die je alleen leert door er zelf naar toe te immigreren.

En toch. Ik kan het proberen, me inleven in die andere wereld. En naar de vrouw van tweeënnegentig tegenover me luisteren. ‘Voltooid?’, neen dat is haar leven misschien niet. Maar vol, dat wel. Zodat er eigenlijk niets meer bij kan. Niet dat zij ‘klaar’ zou zijn, zegt ze, dat is niet het goede woord. Maar ze is moe.

Ik moest denken aan de stokoude Leo Vroman in zijn gedicht ‘Rust’.

‘Ik vind het niet prettig meer,

al die dingen.

En dan ook nog al dat bewegen,

dat loopt maar heen en zelfs weer,

en dan ook nog dat springen,

ik kan er niet meer tegen.’

Hij verlangt dan naar een zacht bed van hoog, groen gras, waarin hij eindeloos zou kunnen liggen. Met een opengeslagen boek – maar zonder er in te lezen. Dat hoeft dan ook niet meer.

Horen we in beiden niet een verlangen naar de eeuwige Sabbat: uitrusten van het leven, a hell of a job, en zien dat het goed is?

Ik geloof dat ik er toch iets van snap.

(Column in: Zin in Zorg jaargang 12, nummer 3, september 2010)

De waardigheid van ouderen is meer dan een waardig levenseinde (Stelling van de week oktober 2010 Protestant.nl)

Tags

,

Er komen steeds meer ouderen, en de ouderen die er zijn worden steeds ouder. We vergrijzen dubbel, maar het respect voor de oude dag lijkt evenzo dubbel af te nemen. Ouderen lijken slechts als een kostenpost te irriteren of op ons geweten te werken. Ze boezemen als schrikbeeld voor onze eigen toekomst angst in. ‘Hoe houden we de AOW en pensioenen betaalbaar en drukken we de stijgende gezondheidskosten?’ is de vraag. En: ‘Eén op de vier zal in de zorg moeten werken, maar wie wil dat nog?’ Met dan tenslotte de verzuchting: ‘het verpleeghuis, ik? Hopelijk nooit!’

Zo zullen we nooit een goede oude dag kunnen garanderen voor de babyboomers en de generaties daarna. We zullen de ouderdom opnieuw moeten uitvinden, nu hij een derde van onze levensloop gaat omvatten. Lees verder »

De wereld is niet ons thuis (Trouw, Letter & Geest 17 juli 2010)

Tags

, ,

Foto: Marc Hofste

De Zuid-Afrikaanse zangeres en kleinkunstenaar Amanda Strydom, tot dan toe een succesvol actrice, veroorzaakt in 1986 een schandaal in Stellenbosch, in die tijd het ideologische centrum van de apartheid. Tijdens een cabaretvoorstelling balt ze haar vuist en roept Amandla – de zwarte roep om macht. Kort daarop belandt ze in een diepe depressie, die haar drie jaar van de planken houdt. Ze wordt gedwongen opgenomen en zonder dat ze het één direct in verband brengt met het ander, legt ze later toch een link tussen de druk van de apartheid en haar eigen ziekte.

In het lied ’Strydom/Amandla manies depressief’ beschrijft ze hoe ze wordt opgesloten. ’Die tralies voor my venster is vir veiligheid bedoel/ So sê nurse [dat zegt zuster] Van Staden en sy glimlag ewe koel.’ Als ze uit de inrichting ontslagen wordt, is ze murw van de valium en de lithium, en doet ze er het liefst het zwijgen toe. ’Ek liefkoos nou my stilte, daar’s watte in my kop.’ Een van haar latere liederen, ’My kamer’, in duet gezongen met Stef Bos, herinnert aan deze donkere periode in haar leven en bezingt de innerlijke ruimte die ze sindsdien gewonnen heeft.

Lees verder »

Preken

Uitgelicht

Bestaat echte compassie wel? Preek over Simon van Cyrene, Vries, 19 maart 2017 (3e zondag 40-dagentijd).

Opnieuw beginnen. Leven! (preek Trinitatis, 30 mei 2015 Vries), Over Nicodemus, Joh. 3: 1- 16.

Een goddelijk lesje humaniteit (preek VVP Jozefkerk Assen 22 februari 2015)

Ontvangen is het moeilijkste dat er is’(preek Vries 1 december 2013)

‘Oh, had ik maar vleugels…’ (preek Vries, 9 juni 2013)

Vriendschap met God (preek Wezenzondag, Vries 11 juni 2011)

De hoop: Een klein meisje van niks (preek 4e advent, Vries, 19 december 2010)

God with us (meditatie Kerstviering Protestantse Theologische Universiteit, Kampen 18 december 2008)

Persoonlijk (Overweging Pepergasthuisgemeente Groningen, 8 juni 2008)

Intocht (Overweging Pepergasthuisgemeente Groningen, 1 april 2007, Palmzondag)

Doortocht (Overweging Pepergasthuisgemeente Groningen 25 februari 2007, 1e zondag veertigdagentijd)

De stenograaf van het licht (Preek rond het ‘laatste gedicht’ van Hans Andreus, Parijs, 30 oktober 2005)

De Nieuwe Mens (Preek over 2 Cor. 5, 17 Austin Friars Londen 27 april 2003)

‘De barmhartige Samaritaan’ (Preek over Lucas 10: 25 – 37, 11 maart 2001)

God is licht’ (Preek over 1 Joh. 1: 5, Eglise Réformée Néerlandaise Parijs, Zondag Jubilate 14 mei 2000)

Het zaad in de akker (Preek over Math. 13:44, zondag 4 oktober 1998)

‘Gij doorgrondt en kent mij…’ (Preek over Psalm 139, Vries, 16 augustus 1998)

In de gloria (Preek over Lucas 2, 9, Vries, Kerst 2012)

De graankorrel (Preek over Joh. 12: 24, Parijs 27 maart 1994)

Lux – Op sterven na dood / 20 juni 2010

Tags

,

Op is mijn leven. Voor het eerst in de geschiedenis zullen we het massaal bijna een eeuw met onszelf moeten uithouden. Maar veel tachtigers en negentigers beschouwen hun leven als voltooid. De burgerinitiatiefgroep Uit Vrije Wil zet dit concept ‘voltooid leven’ succesvol in de markt. Maar wat is een voltooid leven, wie bepaalt dat en in hoeverre zijn gebrek aan bijvoorbeeld vitaliteit, sociale contacten, en geestelijk en lichamelijk vermogen bepalende factoren? Moeten we als samenleving daar niet iets tegenover zetten, en zo ja wat? In LUX een aanzet tot een zinnige invulling van ‘de nieuwe waardigheid’ van deze voor de mensheid totaal nieuwe levensfase. Met oud-politicus en schrijver Jan Terlouw, die zich aan het burgerinitiatief heeft verbonden, zijn dochter Ashley, hoogleraar rechtssociologie en Katuscha Tellegen, lid van de initiatiefgroep Uit Vrije Wil en ethicus Frits de Lange, die het boek schreef getiteld: De mythe van het voltooide leven. Hij meent dat het dagelijkse huiswerk voor een zinnige ouderdom bestaat in het vinden van manieren om het verval te slim af te zijn.

Bekijk de uitzending op Uitzending Gemist.

Eeuwig embryo. Jong blijven bij gebrek aan beter (Trouw, Letter&Geest 6 maart 2010)

Tags

, , ,

Amper achttien, toog ik begin jaren zeventig naar Kampen om er theologie te gaan studeren. Heel de stad ademde nog godgeleerdheid, aan studenten geen gebrek. De dominees-in-spe die mij op de IJsselbrug tegemoet kwamen, maakten diep indruk. Niet door hun kennis of vroomheid (die al snel bleek mee, of zo men wil tegen te vallen), maar door hun bebaarde gezichten en de pijpen die ze rookten. Ze deden er alles aan om ouder te lijken dan ze waren. Hoe kon ik ooit een van hen worden? Met het prille dons op mijn kaken overtuigde ik niemand, dus stopte ik al gauw een pijp met stevige Javaanse Jongens. Kokhalzend moest ik hem vaak uit de mond nemen, maar ik zette door. De pijp stond immers voor trage bedachtzaamheid, en dat was wat ik nog miste. Ik herinner me ook in de familie nog vergeefs naar een vesthorloge uit grootvaders tijd te hebben geïnformeerd.

Lees verder »

Voltooid leven (Trouw, Podium, 17 februari 2010)

Tags

, ,

Met een zorgvuldig georkestreerde mediaoffensief sloegen een aantal BN’ers op leeftijd en de NVVE de afgelopen week de handen ineen om wettelijk het recht op hulp bij zelfdoding te bepleiten. Iedereen die van nabij de moeiten van de hoge ouderdom kent, zal blij zijn met deze aandacht voor een waardig levenseinde. Nederland vergrijst dubbel. Nu is al een op de vier vijfenzestig-plussers tachtig jaar of ouder, in 2050 zullen dat er twee op de vijf zijn. Nooit eerder werden zoveel mensen zo oud. Was de ouderdom ooit een toevalstreffer, nu kun je er bijna op rekenen.

We kunnen er ons beter massaal op voorbereiden, en het NVVE-initiatief helpt daarbij. Echter, door de focus zo exclusief op hulp bij zelfdoding te richten, mist de campagne haar doel om op zijn minst twee redenen: 1. de werkelijke problematiek van het oud worden (het zoeken naar zin) wordt versluierd; 2. de echte morele vraag (het beroep op anderen) wordt aan het zelfbeschikkingsrecht ondergeschikt gemaakt.

Lees verder »

‘Vroeger was alles beter…..’

logo RKK

Interviewfragment uit: Het Klooster 2009

Het Klooster is een wekelijks zondagmiddagmagazine dat op zoek gaat naar de binnenkant van het dagelijks bestaan.

Een interview over het onvermogen om in het hier en nu te leven en er van te genieten.

En over levensverhalen en seizoenen.

Zondag 18 oktober 2009, Radio 5. Klik hier: